HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3054 松長剛山 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3054 松長剛山 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。2025年最新】Yahoo!オークション -掛軸 清風(掛軸)の中古品。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。3054 松長剛山 「薫風自南来」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。シワありますが目立つ汚れはありません。掛軸 小林太玄 六字名号 共箱 書 仏事。表具、裏にシミあり。使用中の羊毛筆4本。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。掛軸 漢字 書道 金粉背景　溥傑　一生感動。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。昭和２６年大谷大学卒業。掛け軸 自宅保管品　桜井浩堂作「白鷺」　共箱　真筆証明書付。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。ユーカリ！真作江戸後期の儒者 篠崎小竹 掛軸 三行書 頼山陽文人書道書家。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「錦秋図」　茶掛　待合掛け　軸B904。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。おのちゅうこう　詩画集　望郷　石坂のぶ子。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。ジャパンアクションクラブサイン色紙★JAC出演パンフレット４冊。出品物は全て中古品です。【肉筆】茶道　藪内流　十三代　青々斎　竹仲紹智　色紙　8枚セット。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。昭和初期の本　「書道寶鑑」。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。【茶道具】御家流家元式守蝸牛筆　「夕蛙」歌　横物　掛軸　B855。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風