HOT ! 3970 西部文浄 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。3922 吉口桂堂 「花簇く」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺。茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「竹 葉々起清風」 臨済宗大徳寺。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 西部文浄作品名: 「葉々起清風」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。2025年最新】葉々起清風の人気アイテム - メルカリ。シワありますが目立つ汚れはありません。掛軸　紫野　大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　桃花微笑春　共箱　C　7522A。表具、裏にシミあり。歴史的大家【中村伸夫 日展会員】「文殊般若経 水牛山（北斉）」半紙7枚マクリ。【作者説明】西部文浄大正１４年滋賀県彦根市・江国寺に生まれる。掛軸　和國大龍筆　一行書　天翔来福寿　共箱　C　7643G。昭和１０年福井県小浜市・高成寺にて得度。大和書房刊行　吉田松陰遺墨帖　解説書・箱付　N　7645C。昭和２６年大谷大学卒業。硯　唐木箱　書道　1。南禅寺専門道場に掛塔、柴山全慶老師について参禅弁道。掛軸 横山大観 霊峰春色 合わせ箱 工芸 A-2。昭和４９年京都市東山区・東福寺塔頭同聚院住職に就任。中国　金星硯　黄金虫(幸運金運 )のデザイン。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。原画　書　須田剋太作。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。SWISS CARVINGS ブラックフォレストのアート 1820-1940。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。手刺繍 額　桜 薄紫藤色　尾峨佐染繍作品。出品物は全て中古品です。掛軸　工芸印刷　古書　千利休　消息　軸装　C　7544A。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。美品 掛け軸 真言宗 久保光瑞作「円相 洗心」共箱 禅語 年中掛け。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。貴重　池大雅の書　真作　江戸時代中期の掛け軸。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#西部文浄 #葉々起清風