HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。。。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。K*様 BE:FIRST 直筆サイン 色紙 SUMMER SONIC 2023。【珍品】掛軸　和暦天明～米価表 推移　黄緑色。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛け軸　四国八十八ヶ所　御朱印　掛け軸　巡拝霊場集印　美術品。周蝶 （古梅園 油煙墨）。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。すとぷり　ミニ色紙くじ　コンプリート⑩。掛軸　皇風煎茶禮式家元　森下真翠筆　一行書　「和風」　共箱　C　7673A。78歳。【真作】佐久間象山　書 時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　掛軸 存誠。俳人 松島十湖 (明治)作品 掛軸。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。【紅絲硯　紅黄糸紋極美石の天成楕硯】◆九吋大型◆魯硯・時代硯◆上質唐木蓋◆布袋。鐘鼎文墨 呉竹名筆三十撰墨 2号。本紙・表装は良い状態です。掛軸　大徳寺大仙院　尾関桃林（宗園）筆　一行書　鶴呼萬年寿　共箱　C　7548A。掛軸　前大徳　大橋香林筆　一行書　「白鶴舞老松」　共箱　C　7722A。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。掛軸　前大徳　細合喝堂筆　一行書　「松無古今色」　共箱　C　7719A。朱義章墨 三十撰墨 8号。軸先：刷毛目。掛軸　前大徳　野村太仙筆　一行書　春入千林処々鶯　共箱　C　7687G。美品 江戸中期 手書き華道手本巻物◆三雅流挿花法式図（華道/いけばな）「遠州流」。　　箱書、落款があります。甲骨文墨 呉竹三十撰墨1号。教育勅語全文。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。書道　半紙　黄半紙　寒梅　色々まとめ売り。壬生忠岑（呉竹精昇堂）。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。茶掛 華厳宗管長 東大寺別当【清水公照】『松風随時好 鶴 画賛』紙本 共箱 掛軸。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。書道用紙聯落（1.75×7.5）金銀砂子振り41枚、玉紅50枚、おまけ水紋箋5枚