HOT ! 【真筆】茶掛　開門多落葉 画賛◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。■画　題■　「茶掛け　開門多落葉 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１７cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。掛軸 大徳寺 春屋宗園「無」工芸複製品 戦国-江戸時代前期の僧。昭和４４年　雲澤寺副住職。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。昭和６２年　施大徳寺改衣式。Der Rosenkavalier フルスコア。京画展他入選　各展出品。宮脇賣扇庵　伝統的な和風　黒と金。表装は良い状態です。坂本龍一 「SAKAMOTO PLAYS SAKAMOTO」 額装。真筆でございます。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物。　　箱書、花押があります。平安箋 石門 条幅 半切 半紙 枯紙 手漉き画仙紙。〜開門多落葉（門を開けば落葉多し）とはどんな意味？〜聴雨寒更盡　（雨を聴いて寒更（かんこう）尽き）開門多落葉　（門を開けば落葉多し）という五言対句の第二句です。掛軸 中原一耀 一鳥啼不山更幽 木箱 書 書家 2-29。昨夜は屋根を打つ雨の音を聴き、寒さにふるえながら煎餅布団にくるまって、わびしい思いで、いつか寝入ってしまったが、今朝門を開いてみと、あたり一面の落ち葉である。中国　王希孟南宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD261A12-2。というのが、この句の大意です。書道具 大型端渓硯 唐木硯台蓋付 重さ3.6KG★時代物★。※参考文献　芳賀幸四郎「新版一行物」。掛け軸 大徳寺 雲澤禅寺 足立泰道作「円相」共箱 禅語。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。端渓硯　麻子坑石　硯。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。日本画無所属作家。【美品】　西国三十六不動明王霊場 朱印軸　絹本　桐箱入り。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。大阪市平野区住。本紙にシワございます。伊達宗紀【真作】『瑞気満梅花』伊達家第七代藩主 邨上博識箱 掛軸24011712。掛軸 関牧翁 今日無事 木箱 書 禅語 天龍寺菅長 2-32。桐箱に少々アクがでています。こちらの茶掛　開門多落葉 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。【茶道具】大徳寺小堀定泰和尚筆 軸「清風万里秋」茸画賛　掛軸B946。妖はじ 妖怪学校の先生はじめました 色紙 応募者プレゼント。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書、日本画。竹軒　掛軸。茶道具　一行軸「松無古今色」　三玄院前住職　藤井誡堂師筆。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。この句は、唐代の詩僧・無可上人（むかしょうにん）…詩人として名高い范陽（はんよう）の賈島（ことう）の従弟で、天仙寺に住した僧…の作になるものとして、古来有名な句です。「寒更」とは「寒い夜更け、夜更けの寒さ」という熟語です。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料。【掛け軸】「春入千林處々鶯」　西部文浄。さては、夜もすがら雨の音だと思って聴いていたのは、雨の音ではなくて、落ち葉の音であったか。冬ももう近いなあ。⭕️雨畑硯　超大型長方硯　玄林雨畑　甲州銘石　硯界最高5kg近く。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。秋が逝き、冬のせまる頃の山居の寂寥（せきりょう）感と草庵にひとり閑居する隠者のたたずまいとを見事に表現した句です。禅者がこの句を愛誦し、これをよく揮毫するのは、単にこの句が詩としてすぐれているからだけでなく「諸行無常」の宗旨を深くこめているからなのです。芭蕉真蹟「はるもやや」春もやや けしきととのう 月と梅 掛け軸（学研）